Thánh Anphong Liguori (1696-1787)
Công Ðồng Vatican II xác định rằng,
thần học luân lý phải được nuôi dưỡng bởi Phúc Âm, và chứng tỏ được sự cao quý
của ơn gọi người Kitô Hữu, và nhiệm vụ của họ là trưng ra kết quả ấy trong đời
sống bác ái giữa trần gian. Vào năm 1950, Thánh Anphong được Ðức Piô XII tuyên
xưng là quan thầy của các thần học gia luân lý, ngài thật xứng với danh hiệu ấy.
Trong cuộc đời ngài, thánh nhân phải tranh đấu để giải thoát nền thần học luân
lý khỏi sự khắt khe của chủ thuyết Jansen. Thần học luân lý của ngài, đã được tái
bản 60 lần trong thế kỷ sau khi ngài từ trần, chú trọng đến các vấn đề thực tiễn
và cụ thể của các cha xứ và cha giải tội. Nếu có thói vụ luật và giảm thiểu hóa
luật lệ xen vào thần học luân lý, chắc chắn nó không thuộc về mô hình thần học
tiết độ và nhân từ của Thánh Anphong.
Vào năm 16 tuổi, ngài lấy bằng tiến
sĩ giáo luật và dân luật của Ðại Học Naples, nhưng sau đó đã bỏ nghề luật sư để
hoạt động tông đồ. Ngài được thụ phong linh mục và dồn mọi nỗ lực trong việc tổ
chức tuần đại phúc ở các giáo xứ, cũng như nghe xưng tội và thành lập các đoàn
thể Kitô Giáo.
Ngài sáng lập Dòng Chúa Cứu Thế năm
1732. Ðó là một tổ chức của các linh mục và tu sĩ sống chung với nhau, tận tụy
theo gương Ðức Kitô và hoạt động chính yếu là tổ chức tuần đại phúc cho nông
dân ở thôn quê. Như một điềm báo cho điều sẽ xảy ra sau này, sau một thời gian
hoạt động, những người đồng hành với ngài ngay từ khi thành lập đã từ bỏ tu hội
và chỉ còn lại có một thầy trợ sĩ. Nhưng tu hội cố gắng sống còn và được chính
thức chấp nhận vào 17 năm sau, dù rằng khó khăn vẫn chưa hết.
Sự canh tân mục vụ lớn lao của
Thánh Anphong là cách giảng thuyết và giải tội -- ngài thay thế kiểu hùng biện
khoa trương, thùng rỗng kêu to, bằng sự giản dị dễ hiểu, và thay thế sự khắc
nghiệt của thuyết Jansen bằng sự nhân từ. Tài viết văn nổi tiếng của ngài phần
nào đã làm lu mờ công lao khó nhọc mà ngài đã ngang dọc vùng Naples trong 26
năm trường để tổ chức tuần đại phúc.
Ngài được tấn phong giám mục khi 66
tuổi và ngay sau khi nhậm chức, ngài đã cải tổ toàn diện giáo phận.
Vào năm 71 tuổi, ngài bị đau thấp
khớp khủng khiếp. Ngài đau khổ trong 18 tháng sau cùng với "sự tăm tối"
vì sự do dự, sợ hãi, bị cám dỗ đủ mọi khía cạnh đức tin và mọi đức tính.
Thánh Anphong nổi tiếng về nền tảng
thần học luân lý, nhưng ngài cũng sáng tác nhiều trong lãnh vực tâm linh và thần
học tín lý. Văn bản Các Vinh Dự của Ðức Maria là một trong những công trình vĩ
đại về chủ đề này, và cuốn Viếng Thánh Thể được tái bản đến 40 lần trong đời
ngài, đã ảnh hưởng nhiều đến sự sùng kính Thánh Thể trong Giáo Hội.
Ngài được phong thánh năm 1831, và
được tuyên xưng Tiến Sĩ Hội Thánh năm 1871.
Lời Bàn
Trên hết tất cả, Thánh Anphong nổi
tiếng là một con người thực tế đối phó với các vấn đề cụ thể hơn là trừu tượng.
Cuộc đời ngài quả thật là một gương mẫu "thực tiễn" cho Kitô Hữu ngày
nay đang bị khó khăn để nhận chân giá trị của đời sống Kitô Giáo giữa cơn lốc
khó khăn, đau khổ, hiểu lầm và thất bại. Thánh Anphong đã trải qua tất cả những
đau khổ ấy. Ngài là thánh bởi vì ngài luôn duy trì sự liên hệ mật thiết với Ðức
Kitô thống khổ qua tất cả những thử thách cuộc đời.
Lời Trích
Khi Thánh Anphong làm giám mục, một
trong các linh mục của dòng có cuộc sống rất trần tục, và cưỡng lại mọi biện
pháp nhằm thay đổi lối sống ấy. Vị linh mục được Thánh Anphong mời đến, và ngay
ở lối vào phòng của ngài, thánh nhân cho đặt một tượng thánh giá thật lớn. Khi
vị linh mục do dự không dám bước qua, Thánh Anphong ôn tồn nói, "Hãy bước
vào đi, và nhớ đạp lên thánh giá. Ðây không phải lần đầu tiên mà cha đạp Chúa
dưới chân mình."
Trích từ NguoiTinHuu.com
Chúa kiên
nhẫn chờ đợi kẻ dữ hoán cải để được cứu độ. Ta cũng hãy bắt chước Chúa để sống
nhân từ bao dung với nhau.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh
Matthêu. (Mt 13, 36-43)
Khi ấy, sau khi giải tán dân chúng,
Chúa Giêsu trở về nhà. Các môn đệ đến gặp Người và thưa rằng: "Xin Thầy
giải thích dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng cho chúng con nghe". Người đáp lại
rằng: "Kẻ gieo giống tốt là Con Người. Ruộng là thế gian. Còn hạt giống
tốt là con cái Nước Trời. Cỏ lùng là con cái gian ác. Kẻ thù gieo cỏ lùng là ma
quỷ. Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần. Cũng như người ta thu
lấy cỏ lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế nào, thì ngày tận thế cũng sẽ xảy ra
như vậy: Con Người sẽ sai các thiên thần đi thu tất cả gương xấu và mọi kẻ làm
điều gian ác khỏi nước Chúa, rồi ném tất cả chúng vào lửa: ở đó sẽ phải khóc
lóc nghiến răng. Bấy giờ kẻ lành sẽ sáng chói như mặt trời trong nước của Cha
mình. Ai có tai để nghe thì hãy nghe".
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giê-su
Mẹ Hằng Cứu giúp
0 nhận xét:
Đăng nhận xét